Medéia - linhas 230 - 251

πάντων δ΄ ὅσ΄ ἔστ΄ ἔμψυχα καὶ γνώμην ἔχει 
γυναῖκές ἐσμεν ἀθλιώτατον φυτόν· 
ἃς πρῶτα μὲν δεῖ χρημάτων ὑπερβολῇ 
πόσιν πρίασθαι͵ δεσπότην τε σώματος 
λαβεῖν· κακοῦ γὰρ τοῦτ΄ ἔτ΄ ἄλγιον κακόν.

κἀν τῷδ΄ ἀγὼν μέγιστος͵ ἢ κακὸν λαβεῖν 
ἢ χρηστόν. οὐ γὰρ εὐκλεεῖς ἀπαλλαγαὶ 
γυναιξίν͵ οὐδ΄ οἷόν τ΄ ἀνήνασθαι πόσιν. 
ἐς καινὰ δ΄ ἤθη καὶ νόμους ἀφιγμένην 
δεῖ μάντιν εἶναι͵ μὴ μαθοῦσαν οἴκοθεν͵

ὅτῳ μάλιστα χρήσεται ξυνευνέτῃ. 
κἂν μὲν τάδ΄ ἡμῖν ἐκπονουμέναισιν εὖ 
πόσις ξυνοικῇ μὴ βίᾳ φέρων ζυγόν͵ 
ζηλωτὸς αἰών· εἰ δὲ μή͵ θανεῖν χρεών.

ἀνὴρ δ΄͵ ὅταν τοῖς ἔνδον ἄχθηται ξυνών͵ 
ἔξω μολὼν ἔπαυσε καρδίαν ἄσης· 
[ἢ πρὸς φίλον τιν΄ ἢ πρὸς ἥλικα τραπείς·] 
ἡμῖν δ΄ ἀνάγκη πρὸς μίαν ψυχὴν βλέπειν. 
λέγουσι δ΄ ἡμᾶς ὡς ἀκίνδυνον βίον 
ζῶμεν κατ΄ οἴκους͵ οἳ δὲ μάρνανται δορί·

Na linha 240, adotei a opção feita por David Kovacs, na edição da Loeb, em detrimento da edição da OCT e da Cambridge Greek and Latin Classics, que foi a que eu utilizei.

[De todas que têm alma e discernimento,

As mulheres somos a mais miserável criatura.

Às quais, em primeiro lugar, é preciso, com excesso de dinheiro,

Comprar um marido, e tomar, ainda, um senhor para o corpo.

Esse mal pior que o primeiro.

E nisso [está] a luta mais importante [da vida], se tomamos um [marido] ruim ou um [marido] bom.

Pois não, com boa reputação, [pode] deixar o esposo, nem recusar um marido.

Dentro de novos costumes e regras tendo chegado, é necessário ser advinha, não tendo aprendido em casa, como lidar melhor com o consorte.

Se por ventura, conosco tendo cumprido isso, [é] bom o marido à mulher,

Não suportando o jugo [do casamento] com relutância, invejável é a vida.

Se não, é preferível morrer.

O homem, que é incomodado por estar em companhia dos que compõe sua casa,

Sai de casa e cessa o fastio de seu coração,

Ou se voltando para junto de algum amigo ou para alguém de sua idade.

Para nós é forçoso olhar para uma só pessoa.

Dizem que vivemos uma vida sem-perigo, em casa, [enquanto] eles lutam com a lança. Como pensam equivocadamente. Antes três vezes gostaria muito mais de ficar de pé ao lado de um escudo [em campo de batalha], do que parir uma vez.] Medéia, Eurípides, linhas 230-251.